نگاه آزاد

اين وبلاگ در جهت نگاه منصفانه به موضوعات مختلف بنا شده است

گروه هایی که برای مجلس مهره چیدند/سر بی کلاه اصولگرایان

در حالی که کمتر از دو سال به انتخابات مجلس شورای اسلامی زمان باقی است بسیاری از گروه ها در حال فعالیت ،رایزنی و مرزبندی های خود برای تصاحب کرسی های بهارستان هستند . در این میان می توان به عطش هر چه بیشتر اصلاح طلبان برای بدست گرفتن مجلس بعد از سه دوره ناکامی و تلاش حامیان سیاست های اعتدالی برای تشکیل مجلسی هم سو با دولت اشاره کرد.

کارگزاران با محوریت شیخ نوری به دنبال مجلس همسو با دولت

 از مشاهده  فعالیت گروه ها اینطور به نظر می رسد که حامیان دولت برای انتخابات دهم مجلس شورای اسلامی ساز و کاری همانند مجلس پنجم ، با فعالیت میدانی حزب کارگزاران سازندگی ایران و محوریت شیخ نوری در اندیشه رسیدن به بهارستان باشند.

غلامحسین کرباسچی دبیر کل حزب کارگزاران طی مصاحبه ای در پاییز سال گذشته از احتمال اجماع اصلاح طلبان بر روی ناطق نوری در انتخابات مجلس سخن به میان آورد و تلویحا بر روی ارجحیت ناطق نوری بر محمد رضا عارف تاکید کرد.هر چند تا به حال ناطق نوری واکنش مثبتی نسبت به حضور در انتخابات مجلس از خود نشان نداده است اما طبق آخرین خبرها حضور وی در انتخابات آتی محتمل است  و جنگ رسانه ای او در عدم تمایل به حضور در انتخابات مجلس ، ادامه ی سیاست های انتخاباتی این طیف در انتخابات ریاست جمهوری گذشته است. به نظر می رسد با توجه به حمایت بخشی از بدنه ی اصلاح طلب و از طرفی حمایت های اصولگرایان سنتی و حامیان دولت ،ناطق نوری بخت زیادی برای تصاحب کرسی ریاست مجلس دهم داشته باشد.

 

امید عارف به "بنیاد امید"

حضور ناطق بعنوان سر لیست واحد حامیان دولت و اصلاح طلبان هر چند باعث استقبال اصلاح طلبان میانه رو که حیات سیاسی خود را زیر چتر دولت می بینند شد اما چندان به مذاق عارف و حامیانش خوش نیامد تا این معاون اول دولت اصلاحات با تجربه ی تلخ انتخابات ریاست جمهوری گذشته به فکر تشکیل ساز و کار مستقل خود برای ورود به انتخابات مجلس باشد.

محمد رضا عارف با تاسیس بنیاد امید ایرانیان بعنوان بازوی میدانی خود ، در اردیبهشت ماه سال جاری صراحتا از حضور قطعی خود در انتخابات دهم مجلس شورای اسلامی خبر داد.

عارف که همواره بعد از اتمام عمر دولت اصلاحات از حمایت هم فکران خود در بنیاد باران محروم بوده است به نظر می رسد این بار به دنبال حضور مسقل در انتخابات با لیست مورد پسند خود باشد.

هر چند احتمال موفقعیت او در برابر کارگزاران با توجه به حمایت های دولت اندک به نظر می رسد اما تا به امروز او جدی ترین رقیب ناطق نوری برای تصاحب کرسی ریاست مجلس دهم است.

سر بی کلاه اصولگریان در انتخابت مجلس

اصولگریان کلید داران سه دوره ی اخیر مجلس بوده اند اما به نظر می رسد این جریان هنوز از شُک انشقاق در انتخابات ریاست جمهوری گذشته خارج نشده است.

تنها خروجی انتخابات ریاست جمهوری گذشته که با تصمیمات جبهه ی پایداری که در آخرین ماهای منتهی به انتخابات  شکل گرفت ایجاد شکاف و دو دستگی در میان اصولگریان بود که ترمیم آن تا به امروز به درازا کشیده است .

تنها تحرکات اصولگریان برای انتخابات مجلس دهم به فعالیت های محمود احمدی نژاد و یاران او بر میگردد که به احتمال فراوان به عاقبت آیت الله هاشمی رفسنجانی در انتخابات ششم مجلس شورای اسلامی دچار شوند.

از طرفی شنیده می شود برخی از نمایندگان اصولگرای مجلس نهم به دنبال برگزاری جلساتی با آیت الله مهدوی کنی ،محمد باقر قالیباف ،علی لاریجانی و محمود احمدی نژاد برای دست یابی به وحدت برای حضور در انتخابات آتی مجلس و خبرگان هستند.

به نظر می رسد این گروه بیشتر به دنبال حفظ صندلی های خود در مجلس باشند و در این راه حتی از اندک محبوبیت احمدی نژاد هم دریغ نمی کنند، بی شک تکیه بر احمدی نژاد به منزله ی کادو پیچ کردن مجلس و فرستادن آن برای اصلاح طلبان و حامیان دولت است.

اما نکته ی که وضوح آن غیر قابل انکار است عدم وجود حرکتی پویا و هدفمند برای حفظ مجلس توسط اصولگرایان است .اصولگرایان باید این حقیقت را در نظر داشته باشند که نتیجه ی ادامه ی این روند سبب واگذاری کلید بهارستان به کارگزاران و اصلاح طلبان خواهد بود و بی شک از دست دادن مجلس بعد از شوراهای اسلامی شهر و روستا و قوه ی مجریه می تواند ضربه ای مهلکی به ادامه ی حیات سیاسی این جریان وارد کند.

 

 


برچسب‌ها: ناطق نوری, انتخابات مجلس دهم, گروه ها و جریانها
+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم مرداد 1393ساعت 15:58  توسط محمد قنبرنیا  | 

تتلو و رویای کسب مجوز .. !

اوایل دهه ی 80 نسلی از خوانندگان ایرانی قدم بر عرصه ی موسیقی گذاشتند که به دلیل عدم مجوز در ارائه ی کارهایشان بعدها به خوانندگان "زیرزمینی" معروف شدند.این خوانندگان که سبک خواندنشان هنوز هم در عرف جامعه ای ایرانی  نامطلوب است دارای برخی ویژگی های هنجار شکن بودند که تاثیر گرفته از سبک زندگی خوانندگان غربی بود و کمتر همخوانی با ذائقه ی موسیقی ایران داشت به همین دلیل تنها دو مسیر برای ادامه ای فعالیت هنری آنها وجود داشت ،اول اینکه در ایران بمانند و همچنان به صورت غیر قانونی به فعالیت خود ادامه دهند و یا راه دوم را انتخاب کنند و برای همیشه از ایران بروند تا بتوانند به حیات موسقی خود رسمیت ببخشند.

امیر حسین مقصودلو معروف به تتلو اما جریانی پیچیده تر از دیگر خوانندگان این سبک از موسیقی دارد.او که در ابتدا مانند بعضی از دوستان خود راه دوم را برای ادامه ی حیات هنری خویش انتخاب کرده بود تا جایی پیش رفت که حتی از مصاحبه با شبکه های معاند نظام هم دریغ نکرده بود، اما بعد مدتی از تصمیم خود نادام شده و ترجیح داد مجددا به ایران برگردد و راه سومی برای خود ایجاد کند!

تتلو بی بی سی

حواشی اطراف مقصودلو زمانی شدت گرفت که سالومه سیدنیا مجری معلوم الحال شبکه ی ضد ایرانی "من و تو" در ویژه برنامه ی خود به تمسخر مقصودلو و کارهایش پرداخت ، همین امر موجب شد تا مقصودلو به آن واکنش نشان داده و آهنگ "خونه خوبه" را که به نوعی بیانگر موضع تتلو در قبال نظام جمهوری اسلامی است را منتشر کند.

آهنگ خونه خوبه با استقبال بی نظیر طرفداران تتلو مواجه شد ،تا جایی که مورد تمجید وحید یامین پور مجری سابق برنامه دیروز امروز فردا قرار گرفت.یامین پور در صفحه ی شخصی خود در شبکه های مجازی در مورد این آهنگ نوشت: "خیلی اهل دنبال کردن تازه های رپ و موسیقی های زیرزمینی نیستم ولی گاهی که چیزهای خوبی پیدا میشه برام جذابه که پیگیرش باشم. بعضی از این آدم ها سوژهای قابل مطالعه ای هستن… نمونه اش همین بابا که سرتا پاشو خالکوبی کرده.امیر تتلو… این کلیپش خیلی جالبه. میره گلزار شهدا راه میره و از خیانت آدمهایی میگه که به جنگ پشت کردن… تم اصلی ترانه نوعی لاتی میهن پرستانه توشه که باور پذیرش میکنه. بخصوص وقتی آخر کلیپ سیاسی میشه و صندوق رای نشون میده… من دوسش داشتم."

اما اجرای این ترانه برای تتلو خالی از دردسر هم نبود ، بسیاری از مردم ساخت این آهنگ را در راستای تلاشهای تتلو برای مجاب کردن مقامات جهت اخذ مجوز محکوم میکردند، در همین زمان وی برای دومین بار از سال 87 توسط پلیس امنیت اخلاقی بازداشت شد و 48 ساعت را پشت میله های زندان گذراند.

بعد از آن اما تتلو شروع به ابراز ندامت به صورت گسترده و علنی کرد.او ابتدا فایل صوتی و سپس نامه یی مکتوب خطاب به مردم ایران با مضمون اقرار به خطاهای گذشته اش را منتشر کرد ، همچنین موضع گیری های او در صفحه ی شخصی اش در شبکه ی های اجتماعی سبب نقد کارهایش توسط طرفدارانی شد که هنوز عادت به تتلو جدید نداشتند حتی بعضی از دوستان قدیمی تتلو که امروز در خازج از مرز های کشور فعالیت میکنند به شدت نسبت به او واکنش نشان دادند.این موضع گیری ها تا جایی پیش رفت که تتلو در یکی از آخرین استاتوس های خود در شبکه ی اجتماعی فیس بوک خطاب به طرفدارانش نوشت: " الان دوباره اعلام می‌کنم که آلبومِ جدید امیر تتلو بدون مجوز و مجانی‌ پخش خواهد شد ، به صورت کاملا زیرزمینی مثلِ همیشه و اینکه من هنوز دست بوسِ همه مردمِ ایران ، همه بزرگترا ، همه پدر مادرا به ویژه مقام معظم رهبری هستم . صد بار دیگه هم میگم من کوچیکِ تک تک ایرانیام ، من خاکِ پای همتونم ، من فقط یه خدمتگزار واسه تتلیتیام و براشون با عشق موزیک میسازم ! همین ! عاشقتونم  شب بخیر "

 

تتلو و سالومه

آوردن نام مقام معظم رهبری در جملات تتلو کافی بود تا گمانه زنی ها درباره او مجددا به اوج برسد.با توجه به رزومه ی او قضاوت در مورد اینکه آیا واقعا از کارهای خود پشیمان است یا اینکه برای کسب مجوز اقدام به ابراز ندامت صوری میکند سخت است.اما درعرف اسلامی حتی ندامت اینگونه هم قابل پذیرش است بعنوان مثال پیامبراسلام (ص) بعد از فتح مکه ابراز ندامت ظاهری ابوجهل و ابوسفیان را پذیرفته و آنان را در جرگه ی مسلمانان پذیرفت ،حال که نه ما در حد و اندازه ی جایگاه پیامبر گرامی اسلام هستیم و نه گناه تتلو به بزرگی گناهان ابوجهل و ابوسفیان است.

 

امیر حسین مقصودلو

 

با این همه اما اخذ مجوز برای تتلو به این آسانی ها هم نیست ،هر چند او در حال حاضر ابراز پشیمانی کرده اما برای کسب مجوز این پشیمانی باید در رفتار او هم نمود پیدا کند و از سبک زندگی گذشته ای خود که در تضاد کامل با فرهنگ اسلامی ایرانی جامعه ما است فاصله بگیرد شاید در آن زمان است که بتوان امیدوار بود با موافقت مسئولیین امر روزی امیر تتلو را روی سن تالارهای برج میلاد در حال اجرای کنسرت مشاهده کرد.


برچسب‌ها: تتلو, برج میلاد, کسب مجوز
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و ششم تیر 1393ساعت 15:37  توسط محمد قنبرنیا  | 

زشت ترین نگاه تاریخ به زن

در حالی که امروز نگاه تمامی جهانیان به مسابقات جام جهانی معطوف است ،دردی در دل تمامی مسلمانان جهان وجو دارد که شور و شوق عجیب رقابت های جام جهانی فوتبال هم نمی تواند آنرا از بین ببرد .دردی که بیش از پیش خصومت فکری غرب علیه زنان در پس شعار های زیبا و تهیج کننده ی فمینیستی را نمایان می کند.

اول ژوئن (10 تیر) مصادف است با حادثه ای دلخراشی برای امت واحد اسلامی که احساسات هر فرد آزاده ای را بر می انگیزد و هر انسانی را با هر گرایش دینی و نژادی وادار به واکنش میکند.

در این روز "مروه الشربینی" بانوی محجبه ای اهل مصر و ساکن آلمان با تیغ خصم روشن فکران غربی در پیش چشم همسر و فرزند خردسال خود در حالی که سه ماهه باردار بود با ضربات چاقو فردی که به بهانه ی حجاب او را "فاحشه اسلامی" خطاب کرده بود به درجه ی رفیع شهادت نائل آمد.

مروه الشربینی

شهادت مروه الشربینی حاصل دفاع از دیدگاه متضاد غرب علیه زنان در مقایسه با جوامع اسلامی است ، این در حالی است که اندیشه ی جوامع غربی تا کنون هیچ دست آورد روشنی برای زنان به ارمغان نیاورده است و بارز ترین نتیجه ی که مایه ی افتخار و مباهات روشن فکران غربی است افزایش روز افزون بی بند و باری های اخلاقی جامعه است که به بهانه ی آزادی های انسانی و بهای فروپاشی نظام خانواده برآن سر پوش گذاشته می شود.

اختلاف نظر ها بین جوامع سکولار و مدنی در قبال حقوق زنان با توجه به عینیت داشتن آن در جوامع مختلف قابل تجزیه و تحلیل و ابهام زدایی است.بعنوان مثال آمار بالای خشونت علیه زنان در اروپا ،تجاوز به زنان در ارتش ایالات متحده ی آمریکا و آمار بالای خشونت جنسی علیه زنان شاغل در انگلستان نمونه های روشنی است که به جای ایجاد کمپین هایی برای جلوگیری از روند آن توسط رسانه های تبلیغاتی غرب سانسور می شوند.

غرب همواره در قبال زنان دیدگاهی نادرست داشته است تا جایی که زشت ترین نگاه ها در طول تاریخ نسبت به جایگاه زن مربوط به قرون وسطی در اروپا است . در این دوران زن را نماد سرچشمه ی گناهان شیطانی می پنداشتند و بدین ترتیب زنان را از ابتدایی ترین حقوق خود محروم میکردند ، این نگاه حتی از دیدگاه مرسوم به زنان در دوران عرب جاهلیت هم پست تر است.

زن در نگاه غرب

و اما با توجه به پیشینه ی سیاه و نا مفهوم غرب در ارائه ای شخصیتی منسجم از زن می شود به ادعاهای خوش رنگ و لعاب آن مبنی بر دفاع از حقوق زنان اعتماد کرد ؟

ویکتور هوگو بزرگترین ادیب قرن نوزدهم اروپا در این باره می گوید :"می گویند بردگی در اروپا از بین رفته است اما بردگی همچنان ادامه دارد و بر زنان تحمیل می شود و نامش فحشاست"

از طرف دیگر اسلام اما در قیاس با  دوران حکومت تحریف شده ای کلیسا ،با ظهور خود روحی تازه  و امید بخش بر کالبد زنان دمید، به آنان جایگاه والایی داد و نقش هایی را به آنان سپرد که فقط زنان از عهده ی آن بر می آیند در طرف مقابل جوامع غربی در گرداب افراط و تفریط فکری گیر افتاده و در دورانهایی زن را سرچشمه ی شیطانی گناهان و در دوره ی به بهانه ی تساوی حقوق اجتماعی ، وظایف مردان را بر دوش زنها گذاشته است.

اسلام در اروپا 

این یادداشت صرفا جهت اطلاع مرعوبان غرب زده ای است که عواقب اندیشه خود را به روشنی میبینند اما از درک آن عاجزند.

و جالب اینکه همین جوامع به راحتی دم از احقاق حقوق زنان در جوامع مدنی می زنند اما از عهده ی حفاظت از حریم زنان در جامعه ی خود بر نمی آیند ،آزادی های مشروع  دینی که به تعابیر اسلامی ضمانت نقش آفرینی انسانی زن در اجتماع است را با تبلیغات های رسانه ای محدودیت می خوانند و تبعات ناشی از بی بند باری اخلاقی علیه زنان در جوامع غربی را سانسور می کنند تا مبادا در تزریق اندیشه های کج خود نا توان بمانند.

 

رسانه نوشت:

همین یادداشت در بخش فضای مجازی خبرگزاری فارس  

همین یادداشت در پایگاه خبری_فرهنگی فرهنگ نیوز


برچسب‌ها: مروه الشربینی, شهید حجاب, کمپین حجاب اسلامی, حکمت حجاب
+ نوشته شده در  سه شنبه دهم تیر 1393ساعت 16:49  توسط محمد قنبرنیا  | 

طلبه ی ریا کار در حال غبار روبی .. !

این عکس متعلق به طلبه ی جوان مازندرانی است که علاوه بر اهدای کلیه خود به کودک 8 ساله ی کلاله ای تمامی مخارج عمل را هم متقبل شد.
پایگاه خبری_تحلیلی شفاف با توجه به در پیش بودن ماه مبارک رمضان و غبار روبی مساجد این عکس (و عکس دیگری که لینک آن در اینجا موجود است)را منتشر کرد.
اما اصل ماجرا بر میگردد به رمضان سال گذشته ،تعدادمون بیشتر از انگشتان دست بود و از قبل قرار گذاشته بودیم که حسابی از خجالت خرابی ها مسجد در بیایم .. شروع کار، هر کی یک گوشه ی کار رو گرفت ،یکی سراغ پنگه ها می رفت دیگری پنجره ها رو با شیشه پاک کن صیغل میداد و چند نفر هم به سراغ قفسه های کتاب رفتند در این بین حاج کمیل اومد و گفت من میرم دستشویی ها رو تمیز میکنم .. کمی جا خورده بودیم اصلا به ذهنمون هم خطور نکرده بود به سراغ سرویس بهداشتی برویم .. خوب یادم است با اینکه اون شب درد معده اش شدت گرفته بود و استنشاق مواد شوینده براش مضر بود طی رو گرفت حسابی به جان سرامیک ها افتاد .. . فرصت را غنیمت شمردم و چنتا عکس یادگاری ازش گرفتم ،اولش خوب در نیومد برای همین ازش خواستم یک لحظه دست از کار بکشه و به من نگاه کنه .. حاصلش شد این !
و اما نکته ی که برای آن این همه مشق خاطره کردم .. در شفاف دیدم 5 کامنت غیر قابل انتشار برای این عکس درج شده .. فکر میکنم مثل همیشه فحش+ انگ ریاکاری بهش زدن .. . و مثل همیشه در مورد این طلبه فداکار اشتباه فکر کردند .. !

حاج کمیل نظافتی

 


برچسب‌ها: غبار روبی مساجد, حاج کمیل نظافتی, تهمت زدن, ریا کار, ماه مبارک رمضان
+ نوشته شده در  پنجشنبه پنجم تیر 1393ساعت 20:10  توسط محمد قنبرنیا  | 

ریشه بیداری اسلامی

شفاف – محمد قنبرنیا:بعد از انقلاب اکتبر شوروی که زمینه ساز گسترش تفکر کمونیستی در جهان شد ،غرب سعی برآن داشت تا با جنگ سرد مانع از نفوذ این نظام در جهان شود ، یعنی به طور خاص جنگ سرد نبرد ایدئولوژیک شوروی و آمریکا بود که توسط جامعه شناسان و نظریه پردازان آن زمان طراحی و توسط دولت ها به مرحله اجرا در می آمد.

در این یادداشت سعی شده است با استفاده از نگاه تاریخی- تحلیلی به سه ایدئولوژیک قالب قرن بیستم بر حکومت ها به تفسیر و تحلیل چگونگی روند اوج و افول این نظام ها پرداخت.

جنگ سرد

 

نظام حاکم بر بلوک شرق

کارل مارکس که تفکرات او جوهره ی مارکسیسم است معتقد است اگر در جامعه یی تمامی ابزار تولید در اختیار قشری خاص قرار داشته باشد به مرور زمان افرادی که ابزار تولید را در اختیار دارند تبدیل به قشر غنی و اکثریت کارگران به قشری ضعیف تبدیل میشوند و در نهایت نقطه اوج این اختلاف طبقاتی مقارن میشود با انقلاب فقیر ها علیه قشر غنی که این خود زمینه ساز نظام اقتصادی سوسیالیستی را فراهم میکند و اقتصاد سوسیالیستی مقدمه ی شکل گیری جامعه کمونیستی است.

در این نظام مهمترین نیاز بشر برابری اقتصادی و طبقاتی فرض شده است و دین بعنوان افیون جامعه در نظر گرفته می شود.بعد از انقلاب اسلامی و مقدمات به ظاهر شبیه  آن با نظریات کارل مارکس به ویژه در بخش طبقات اجتماعی ،این سو تفاهم را در میان طرفداران مارکسیسم به وجود آورد که می توان انقلاب اسلامی ایران را به نفع خود در مقابل بلوک غرب مصادره کرد ، اما روح اسلامی انقلاب و تعلیمات اندیشمندان اسلامی مانند شهید مطهری این سوتفاهم را تا حدودی بر طرف کرد.

مارکس لنین استالین

هر چند امروزه برخی از کشور های شرق آسیا همچنان بر پایه ای این نظام استوارند ،اما عدم توجه به حقوق فردی اشخاص و فراهم بودن زمینه دولت استبدادی سبب شد تا با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در دسامبر 1991 تفکر غالب کمونیستی بر جهان رخت بر ببندد.

 

نظام حاکم بر بلوک غرب

بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی ،آمریکا خود را در مناقشات سیاسی جهان بی رقیب می دید.غرب تا آن زمان بر پایه نظام لیبرالیسمی که در زمینه اقتصاد نقطه مقابل کمونیست و در نگاه اجتماعی قائل به آزادی های شخصی افراد بود شکل گرفت.

اما با بروز انقلاب اسلامی در ایران که یکی از حامیان منافع آمریکا درغرب آسیا بود ،احساس خطری از ناکار آمدی نظام لیبرالیسمی و همچنین ترس از سرنوشت اتحاد جماهیر شوروی در دولتمردان آمریکایی به وجود آمد و یک بار دیگر آنها را وادار به استفاده از جامعه شناسان و نظریه پردازان غربی کرد.

نتیجه ی این عمل ارائه ی نظامی تئوریک و جدید به نام لیبرال دموکراسی بود  که در سه بخش اقتصاد ،سیاست و فرهنگ شکل می گرفت.در این میان از مهمترین نظریه پردازان بخش اقتصادی آمریکا می توان به آلوین تافلر ، فرانسیس فوکویاما در بخش سیاست و هانتینگتون در بخش فرهنگ اشاره کرد.

بر پایه ی نظام جدید ،آمریکا مجبور به پذیرش کدخدایی دهکده ی جهانی است و بزرگترین مانع آن جهان اسلام به شمار می رود.

لیبرال دموکراسی

در همین رابطه هانتینگتون که نظریات او در در کنار دو جامعه شناس یاد شده مثلث فکری جورج بوش ریس جمهور سابق آمریکا را تشکیل میداد می گویید:" ادله ی فراوانی وجود دارد که می توان با استفاده از آنها خطوط گسل بین تمدن ها را مرزهای درگیری آینده دانست .برای مثال می توان احتمال وجود چنین درگیری بین تمدن غرب از یک طرف وجهان اسلام از طرف دیگر را تصور کرد."

این نگاه بیش از هر چیز توجه ی ویژه  دولت مردان آمریکایی را بعد از فروپاشی شوروی به نظام های اسلامی و به طور دقیق تر ،انقلاب اسلامی ایران معطوف میکند، در ادامه ی این نظریه راه چیره شدن بر نظام های اسلامی استحاله از درون معرفی میشود که تشریح بند بند آن از حوصله ای این یادداشت خارج است.

جمهوری اسلامی ایران ریشه ی بیداری اسلامی

انقلاب اسلامی ایران زمانی به وقوع پیوست که جهان در سیطره دو نظام بلوک شرق و غرب محصور بود و حتی تصور آن برای سردمداران این دو بلوک غیر قابل قبول بود، این خود دلیلی بر کارآمدی و کامل بودن نظامی بشری است که حتی در سخت ترین شرایط اجتماعی هم به مرحله ی ظهور می رسد.

 اما یکی از مهمترین کلید واژه های امام خمینی (ره) از همان ابتدای انقلاب "صدور انقلاب" به خارج از مرزهای کشور بود.امام خمینی (ره) که به خوبی افول قدرت های مبتنی بر مادیات را پیش بینی میکرد بر اساس ماهیت ایدئولوژیک نظام اسلامی مکلف به ترویج آن به خارج از مرزها بود.

در این میان میتوان با در نظر گرفتن جایگاه جمهوری اسلامی ایران بعنوان اولین نظام اسلامی جهان و جایگاه ایالات متحده ی آمریکا بعنوان پرنفوذترین کشور جهان به ویژه بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و مقایسه آن با زمان حال  نتیجه ی معناداری به دست آورد که نشان دهنده ی کارآمدی و نفوذ بیداری اسلامی در سراسر جهان و موفقیت تفکرات امام (ره) بعد از گذشت سه دهه از عمر انقلاب اسلامی است.

بیداری اسلامی

در حالی که طبق نظریه ی فرانسیس فوکویاما لیبرال دموکراسی "پایان تاریخ" محسوب می شود ،اسلام خواهی مردم کشور های مصر ،تونس ،لیبی ، یمن ،بحرین و قبل تر از آن یعنی تشکیل حکومت دینی در عراق بعد از سقوط صدام حسین و افزایش محبوبیت حزب الله در لبنان خط بطلانی شد بر این نظریه.

هر چند ضعف انقلابیون عرب در عدم دست یابی به رهبری واحد و تئوریزه کردن انقلاب توسط اندیشمندان اسلامی سبب تقدیم انقلابشان به غرب شد اما روشن شدن بارقه های عدالت خواهی مردم کشورهای مسلمان بعد از گذشت سه دهه از انقلاب اسلامی ایران که متناسب با آرمانهای جمهوری اسلامی ایران بود نشان دهنده ی خیز نظام اسلامی به سمت تمدن نهایی با وجود تمامی محدودیت های اعمال شده و باروری نهال بیداری اسلامی در دنیای جدید است.

 

 


برچسب‌ها: بیداری اسلامی, کمونیسم, لیبرال دموکراسی, liberal democrats
+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم خرداد 1393ساعت 17:47  توسط محمد قنبرنیا  | 

اصطحکاک خاتمی و عارف در انتخابات مجلس

 شمارش معکوس برای انتخابات یازدهمین دوره ی ریاست جمهوری آغاز شده بود که محمد رضا عارف تنها کاندیدای اصلاح طلب انتخابات با صدور بیانیه ی از ادامه ی رقابت ها انصراف داد.

عارف

اکنون بعد از گذشت یک سال پس از انتخابات یازدهمین دوره ی ریاست جمهوری محمد رضا عارف صریحا اعلام کرده است برای انتخابات مجلس دهم برنامه دارد، البته فعالیت های اخیر وی به ویژه تاسیس بنیاد امید تلویحا از این موضوع خبر می داد.

 اما موضوعی که در انتخابات ریاست جمهوری ساده از ذهن ها گذشت و به آن کمتر توجه شد اختلاف نظرها بین محمد رضا عارف و سید محمد خاتمی بود، البته بیانیه ی پایانی عارف و خطاب قرار دادن خاتمی بعنوان رهبر اصلاحات به منزله ی پرده ی حجابی بود بر این شکاف عمیق میان اصلاح طلبان.

خاتمی همواره قبل از انتخابات مخالف کاندیدا شدن عارف بود و وی را نماینده ی اصلاح طلبان نمی دانست ،از طرفی محمد رضا عارف اما سعی درجلوه دادن خود بعنوان مهره ی مورد نظر  اصلاح طلبان را داشت و به شدت از حمایت اصلاح طلبان از حسن روحانی انتقاد می کرد.هر چه انتخابات یازدهم به روز های پایانی خود میرسید ، نظر سنجی های معتبر از شانس کم عارف برای پیروزی در انتخابات خبر می دادند و شاید این واجب ترین بهانه برای عارف در تغییر نظر 180 درجه ای مربوط به حضور خود در انتخابات بود و نهایتا با صدور بیانه ای هوشمندانه در انتخاباتی که جز شکست برای او سرانجامی نداشت یک پیروزی اجتماعی برای خود ساخت ،این بزرگترین درسی بود که عارف به کاندیدای اصولگرا و احزاب آنها که شانس کمی برای پیروزی در انتخابات داشتند اما حاضر به کناره گیری از انتخابات نبودند داشت .

استراتژی عارف برای انتخابات مجلس

حال محمد رضا عارف در حالی که 21 ماه به انتخابات مجلس دهم وقت باقی است قصد دارد با استفاده از سر و سامان دادن به تشکیلات خود در پناه بنیاد باران و با کمک وجه اجتماعی که در انتخابات یازدهم ریاست جمهوری به دست آورده سکان مجلس دهم را به دست بگیرد .به نظر می رسد عارف قصد دارد در انتخابات مجلس از تلفیق سیاست های انتخاباتی محمد باقر قالیباف (تشکیلات سازمانی) و علی لاریجانی (وجه اجتماعی) برای موفقیت در انتخابات آتی استفاده کند.او از مدت ها پیش در اندیشه ی حضور در مجلس بود و حتی در دوره ی  زمزمه هایی مبنی بر حضور عارف در انتخابات میان دوره ای مجلس و خیز او برای به دست گرفتن کرسی ریاست مجلس شنیده میشد.

خاتمی به دنبال رسیدن به راهی مطمئن

سید محمد خاتمی تا به حال به این نتیجه رسیده است که باید در انتخابات مجلس به حضوری پر رنگ دست پیدا کند اما هنوز موفق به جمع بندی مطمئن برای نحوه ی حضور در انتخابات مجلس نشده است .

خاتمی

خاتمی که بر خلاف عارف دیدگاهی آینده نگر و عمیق تر نسبت به سرگذشت اصلاحات دارد معتقد به فتح گام به گام نهاد های حکومتی از پایین به بالا است ، جنبش تحت رهبری او بعد از فتنه ی 88 موفق به دست گرفتن اکثریت شوراهای اسلامی شهر و روستا شده است.خاتمی علاوه بر مجلس شورای اسلامی نیم نگاهی هم به مجلس خبرگان دارد، البته او در این عرصه رقیبی جدی مانند آیت الله هاشمی رفسنجانی دارد که ممکن است فعلا قید به دست گرفتن مجلس خبرگان توسط هم فکران خود را بزند.از دیگر مشکلاتی که خاتمی در کارزار انتخاباتی با آن مواجه است احتمال بالای رد صلاحیت شدن مهره های او توسط شورای نگهبان است.به همین دلیل شاید یکی  از بهترین استراتژی های پیش روی خاتمی برای حضور در انتخابات مجلس ارائه ی لیستی مشترک با دولت و تلویحا همان مثلث معروف  روحانی _ هاشمی _ خاتمی باشد.

البته با توجه به اختلاف دیدگاهی بین خاتمی و دو ضلع دیگر این مثلث در عرصه ی سیاسی کشور رسیدن به لیستی واحد برای این مثلث دشوار و غیر ممکن است. اما اثر بخشی قابل قبول این نسخه در انتخابات یازدهم ریاست جمهوری نکته ای است که به آسانی نمی توان از آن گذشت.

اصطحکاک دو یار قدیمی در ایستگاه مجلس

انتخابات یازدهم ریاست جمهوری میدان تقابل فردی عارف و جنبش تحت رهبری خاتمی بود .مجلس اما میدانی فراگیر تر است و احتمال تقابل فکری و ایدئولوژیک دو بنیاد باران و امید را افزایش می دهد.هر چند دو طرف سعی میکنند با اتخاذ تصمیماتی هوشمندانه (مانند قرار دادن نام عارف بعنوان یکی از اعضای هیت مدیره ی بنیاد باران) از شدت این اصطحکاک کم کنند اما در این حقیقت که هر کدام از این دو شخصیت اصلاح طلب مسیر خود را طی میکنند شکی نیست و اگر غیر از این حقیقت بود هیچ گاه بنیاد امید شکل نمی گرفت.

 

فرصت طلایی اصولگرایان

نکته ی مهم دیگر نتیجه ی این اصطحکاک است که می تواند فضای مناسبی برای اصولگریان در انتخابات مجلس ایجاد کند.نتیجه ای برخورد دو طیف اطلاح طلب هر چه باشد قطعا فضایی گسترده تر از آنچه که رقابت سنتی بین اصلاح طلبان و اصولگرایان  است فراهم میکند زیرا به نظر می رسد در هر شرایطی دولت هم وارد رقابت انتخاباتی مجلس می شود و در این صورت  شکاف و دو دستگی بین اطلاح طلبان یک فرصت مناسب برای اصولگریان فراهم میکند تا در شرایط فعلی و با عبرت گرفتن از نحوه ی شکست در انتخابات یازدهم ریاست جمهوری دوباره در مناسبات سیاسی کشور دارای جایگاه ویژه ی شوند.

 

 


برچسب‌ها: مجلس دهم, اصلاح طلبان, عارف و خاتمی, اصولگرایان
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم خرداد 1393ساعت 11:40  توسط محمد قنبرنیا  | 

نوری که خاموش نشود .. .

بسم رب نور

گرامیباد 14 خرداد رحلت امام عشق ..

امام خوبی ها ، امام راحل

امام خمینی (ره) یک آهنربا از جنس خالص عشق بود میان توده های پاک مردم که با قدرت جاذبه خود جهانی را به حیرت وا داشت و غیر ممکن ها رو ممکن ساخت .او بی دلیل نبود ، بی بدیل بود ، انقلابی و متعهد در قبال امت .. .

و چه تاریخی رقم خورد با انتخاب علی جوان در سرنوشت انقلاب .. . در  قبال تاریخ این لطف به نیکی خواهد ماند که آیندگان قاضیان شرافتمندی خواهند بود.

 

خامنه ای همچو علی

+ نوشته شده در  چهارشنبه چهاردهم خرداد 1393ساعت 10:57  توسط محمد قنبرنیا  | 

آموختن تا روز آخر .. .

 دیروز آخرین روز کاری ام تو دفتر بسیج دانشجویی دانشگاه بعد از 6 ترم عهده دار بودن مسئولیت سیاسی دفتر بود.

تنها تو دفتر نشسته بودم و مثل همیشه دنبال کتاب میگشتم که متوجه مشاجره دختر و پسری پشت در دفتر شدم .اول فکر کردم قضیه ی دوستی های دو روزه است و رفتم تا بهشون تذکر بدم ، اما متوجه شدم که زن و شوهری دانشجو هستند .

ظاهر قضیه انگار دو پسر در حد سطح فرهنگ کودکان مرد نما باعث مزاحمت دختره شده بودند و با وجود توضیح به همسرش مبنی بر برخورد حراست با اونها ، پسره به شدت عصبانی بود و هر طور شده میخواست  همسرش اسم اون مزاحمین رو بده تا به حسابشون برسه .. . پسره چنان عصبانی و کلافه بود که احساس کردم تذکر بهشون فایده ی نداره و از این کار صرف نظر کردم .. .

اما این قضیه برام چند نکته داشت :

 _ قیافه پسر و دختر به آدمهای مذهبی نمی خورد اما دختره با وجود بی حجاب نبودن آرایش غلیظی کرده بود و لباسهای تنگ پوشیده بود .. . خیلی راحت میشد با پوششی مناسب و در خور شانیت یک زن جلوی این ضربه های روحی و اجتماعی که هم زن و هم مرد متحمل میشن رو گرفت

_ فلسفه ی غیرت مرد ها شاید بیشتر برای حفاظت از شانیت زن ها باشه .. . آثار زیان بار قبح زدایی ، عادی گرایی و غیرت زدایی از جامعه ایرانی در شبکه های ماهواره ی بیشتر به سمت زن ها معطوفه

_ پسره به شدت عصبانی و ناراحت بود .. . جای اینگونه مشاجره ها عموما در فضای خصوصی و خونه است نه در محیط دانشگاه و منحصرا پشت در دفتر بسیج

_ از بین رفتن روح امر به معروف و نهی از منکر به بهانه ها ی سکولاریسم جامعه ی ایرانی قطعا تبعات بدتری برای قشر روشن فکر ایرانی خواهد داشت

 _ وقتی بچه حزب الهی باشی و این صحنه ها رو ببینی نمیشه یاد مدینه و غربت امام علی (ع) نیوفتی ..!

پی نوشت:

امثال علی خلیلی ها خیلی مرد هستند .. .


برچسب‌ها: بسیج دانشجویی, علی خلیلی, امر به معروف, نهی از منکر
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی و یکم اردیبهشت 1393ساعت 20:43  توسط محمد قنبرنیا  | 

مطالب قدیمی‌تر